تنوع زبانی از نظر ابن خلدون

چکیده

ابن خَلدون در آخرین بخش‌های مقدمه، به برخی از مسائل کلی مرتبط با زبان‌ها می‌پردازد، و سپس با نوشتن طرح متفاوت از آنچه معمولاً صرف‌نویسان بیان می‌کنند، به زبان عربی می‌پردازد. در واقع، آنها به بازنمایی ایستا از واقعیت زبانی مقید هستند، که در نهایت تنها یک زبان را در بر می‌گیرد، زبان مبدأ، هماهنگ و کامل، که ویژگی متمایز آن «اعراب» است. هر چیز دیگری از نظر آنها فقط به عنوان یک شکل فاسد، بربریت آن زبان تلقی می‌شود. توجه به تغییرات تاریخی و اجتماعی، در عوض، به ابن خَلدون اجازه داد تا مدلی پویاتر را توسعه دهد که ایده تنوع را، نه تنها به طور همزمان، که برای دستورنویسان است، بلکه از نظر تاریخی نیز در بر می‌گیرد. در این مدل، ایده فساد یا آهنگ فقط آغاز یک فرآیند دگرگونی زبانی است که منجر به پیدایش حداقل سه نوع مستقل از زبان عربی شد که هر کدام ویژگی‌های خاص خود را داشتند.