تأملی در «ساقی به یاد دار: نقدها و تأملاتی در حوزه‌ی خاقانی‌شناسی» نوشته‌ی سعیداللّه قره‌بگلو

Авторы

  • اکبر حیدریان دانشجوی دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد

DOI:

https://doi.org/10.22046/LA.2019.14

Ключевые слова:

خاقانی، «ساقی به یاد دار»، محمد استعلامی، سعیداللّه قره‌بگلو.

Аннотация

خاقانی‌پژوهی و مطالعات خاقانی‌شناسانه موضوعی‌ست که در سال‌های اخیر رشد چشمگیری داشته است و هرکدام از استادان و خاقانی‌پژوهان سعی کرده‌اند به فراخور دانش و آگاهی خود قدمی در این راه بردارند. درراستای همین مطالعات خاقانی‌پژوهانه، کتاب «ساقی به یاد دار: نقدها و تأملاتی درحوزه‌ی خاقانی‌شناسی» از دکتر سعیداللّه قره‌بگلو در سال 1395 منتشر شد. کتاب یادشده دو موضوع کلی را پی گرفته است: بخش اول با عنوان «نقد بر نقد» و بخش دوم «مقاله‌ها». نویسنده‌ی گرامی در بخش «نقد بر نقد» انتقادات چندی به تلاش‌های دکتر محمد استعلامی در کتاب «نقد و شرح قصاید خاقانی» وارد کرده است. در این مقاله تلاش بر این بوده است ضمن نقد روش نگارش کتاب، به انتقادات نویسنده با روشنگری بیش‌تر پاسخ داده شود. نگارنده برخی از دیدگاه‌های نویسنده‌ی کتاب را ذیل «نقد بر نقد» بررسی و نقد کرده است که امید است با پذیرش آن مطالب، بر غنای هرچه بیش‌تر کتاب افزوده شود.

Библиографические ссылки

ابن‌منظور، محمّد (1995 م). لسان‌العرب. اعتنی بتصحیحة محمّد عبدالوهاب و محمّدالصادق العبیدی. بیروت.

ابوالفرج الاصفهانی، علی‌بن‌الحسین (1415 ق). الاغانی. الطبعةالاولی. بیروت: دار احیا.

ابونواس، الحسن‌بن هانی (2001 م). دیوان. الطبعةالاولی. بیروت: دار صادر.

امامی، نصراللّه (1369). «رخسار صبح در آینه». نشر دانش. شماره‌ی 57. صص 38- 42.

انوری، حسن (1381). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن.

ترکی، محمّدرضا (1392). «در حاشیۀ نقد و شرح قصاید خاقانی و پاسخ به استعلامات و ابهامات استاد استعلامی». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌های 79 و 80 و 81..

ترکی، محمّدرضا (1394). نقد صیرفیان (فراز و فرود خاقانی‌شناسی معاصر). تهران: سخن.

حیدریان، اکبر و سیدجواد مرتاضایی و مریم صالحی‌نیا (1397). «ابهام و ابهام آفرینی در تلمیحات اسطوره‌ای، حماسی و عیسوی دیوان خاقانی». کهن‌نامه ادب پارسی. شماره‌ی 26. صص 26-1.

جهانبخش، جویا (1390). «حانوتیه یا خاتونیه». اطّلاعات حکمت و معرفت. شماره‌ی 3. صص 32-36.

جهانگیری، میرجمال‌الدین حسین انجو (1359). فرهنگ جهانگیری. مشهد: دانشگاه مشهد.

خاقانی شروانی، افضل‌الدّین (1316). دیوان خاقانی. تصحیح علی عبدالرسولی. تهران: خیّام.

خاقانی شروانی، افضل‌الدّین (1388). دیوان خاقانی. تصحیح ضیاءالدّین سجادی. تهران: زوّار.

دشتی، سیدمحمد و فاطمه نوفلی (1396). «جستجوی کهن‌ترین منابع دو تلمیح ادب فارسی «خم عیسی» و «رشته مریم»». دوفصلنامه‌ی تاریخ ادبیات. شماره‌ی 1. صص 104-91.

دهخدا، علی‌اکبر (1373). لغت‌نامه دهخدا. تهران: دانشگاه تهران.

رازی، شهمردان¬بن ابی¬الخیر (1362). نزهتنامۀ علائی، به کوشش فرهنگ جهانپور، تهران: فرهنگ ایران زمین.

رامپوری، غیاث‌الدّین (1363). غیاث‌اللغات. به کوشش منصور ثروت. تهران: امیرکبیر.

سلیمانی، عبدالرحیم (1386). «تولد و کودکی عیسی در دو انجیل غیر رسمی». هفت آسمان. شماره‌ی 35. صص 162-135.

شاد، محمد پادشاه (1363). فرهنگ جامع فارسی (آنندراج). تهران: کتابفروشی خیام.

شمیسا، سیروس (1377). فرهنگ اشارات ادبیّات فردوسی. تهران: فردوسی.

طوسی، محمّدبن محمود (1382). عجایب‌المخلوقات. به‌اهتمام محمّد ستوده. تهران: علمی و فرهنگی.

قره‌بگلو، سعیداللّه (1395). ساقی به یاد دار (نقدها و تأملاتی در حوزه‌ی خاقانی‌شناسی). تبریز: آیدین.

کرمی چمه، یوسف و جمیله اخیانی (1391). «نگاهی به نقد و شرح قصاید خاقانی شروانی و توضیحی بر برخی دشواری‌های کتاب». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌ی 67. صص 56- 69.

کزّازی، میرجلال‌الدین (1388). سراچه آوا و رنگ. تهران: سمت.

گیتی‌فروز، علی محمّد (1395). «بازخوانی بیتی از خاقانی (تأملی در مفهوم «دوگروهی» و «کروه» در شعر خاقانی)». متن‌شناسی ادب فارسی. شماره‌ی 32. صص 93-98.

معموری، عبدالوهاب‌بن محمد (بی‌تا). شرح اشعار خاقانی (محبّت¬نامه). نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی. شماره‌ی 11562.

مهدوی‌فر، سعید (1391). «نظری به رخسار صبح گزارش چامه‌ای از خاقانی شروانی». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌ی 179. صص 67- 76.

مینوی، مجتبی (1334). «قران کواکب در سال 582). یغما. شماره‌ی 82. صص 83-86.

نیک‌منش، مهدی (1392). «نقدی بر کتاب نقد و شرح قصاید خاقانی». پژوهش‌نامۀ انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. شماره‌ی 4. صص 113- 148.

References

Ibn Manzur, Muhammad (1995). lisān al-arab. Take care of the correction of Mohammed Abdul Wahab and Mohammed Al-Sadiq Al-Abidi. Beirut.

Abu al-Faraj al-Esfihanii, Ali al-Husain (1994). al-aqāni. First Edition. Beirut: Dar Ahyaa.

Abunawas, al-Hasan ibn Hani (2001). divān. First Edition. Beirut: Dar Sader.

Emami, Nasrollah (1990). "ruxsār-e subh dar ayene". Nashr Danesh. No. 57. pp. 42-38.

Turky, Muhammadreza (2013). "dar hāʃiye naghd wa ʃarhe qasāed xāqāni wa pāsox ba estelāmāt wa ebhāmāt ustād Estelami". ketab mah adabiyat No.79, 80 & 81.

Turky, Muhammadreza (2015). naqd-e sarfyan (farāz va forud-e xāqāni ʃenāsi-e mo’aser) Tehran: Sokhan.

Jahanbakhsh, Juaya (2011). hānotiye va xātuniye. Ettela’at-e hekmat va ma’refat, No. 3. pp. 32-36.

Khaqani Shirvani, Afzaluddin (1937). divān Xāqani. Corrected by Ali Abdul Rasouli. Tehran: Khayyam.

Khaqani Shirvani, Afzaluddin (2009). divān Xāqani. Correcting Ziaeddin Sajjadi. Tehran: Zawar.

Dashti, Seyyed mohammad, Noofeli, Fatemeh (2017). Finding The Oldest Source Of Two Allusion Of Persian Literature, journal of History of literature, Vol.9, No. 01(1396), pp.91-104.

Dehkhoda, Aliakbar (1993). luqat nāmeh Dehxudā, Tehran: University of Tehran.

Raazi, Shahmardan ibn abi al-kher (1983). nehzat nāmeh A’lai , Attempted by Farhang Jahanpour, Tehran: Farhang Iran Zamin.

Rampuri, Ghiyasudin (1984). ghiyasullughāt. By the efforts of Mansour Servat. Tehran: Amir Kabir.

Soleymani, A. (2007). Jesus' Birth and Childhood in two Apocryphal Gospels. Heavens, 9(35), 135-163.

Shad, Mohammad Padeshah (1984). farhang-e jāme’-ye fārsi, Tehran: Khayyam Bookstore.

Shamisa, Sirus (1997). farhang-e eʃārāt-e adabiyat-e Ferdausi, Tehran: Ferdowsi.

Tusi, Mohammad ibn Mahmud (2003). a’jayeb-u-lmaxluqāt. By Mohammad Sotoudeh. Tehran: elmi va farhangi.

Gharabiglu, Saeidullah (2016). sāqi be yād dār: Criticisms and Considerations. Tabriz: Aydin.

Karami Shamat, Yusuf & Jamila 'Akhiyani (2012). negāhi ba naqd va ʃarh-e qaxāqāni ʃirvani va tuzihi bar barxi duʃvāriha-ye ketab. Ketabname-e adabiyat. No. 67. Pp.56-69

Kazazi, Mir Jalaleddin (2009) sarāche-ye āvā va rang, Tehran: samt.

Gitiforuz, A. (2016). Reinterpreting a Verse from Khaqani (A Reflection on the Concept of the. Textual Criticism of Persian Literature, 8(4), 93-98. doi: 10.22108/rpll.2016.21305

Ma’muri, Abdulvahhab ibn Muhammd (d.t). ʃarh-e aʃ’ar-e xāqani (mohabbat nāmeh), Manuscript Library of the Islamic Consultative Assembly. No. 11562.

Mahdavifar, Saeid (2012). nazari ba ruxsār-e subh-e guzāreʃ-e chāme’I az xāqāni ʃirvani, Ketabname-e adabiyat. No. 179. Pp. 67-76.

Minui, Mojtabaa (1955). Quran kavākib dar sal-e 582). Yaqma. No.82. pp 83-86.

Nikmanesh, M. (2013). A Critique of the Book “Criticism and Explanation of Khaqani’s Qassidahs”. Critical Studies in Text & Programs Of Human Science, 13(28), 113-148.

Загрузки

Опубликован

2019-08-31

Как цитировать

حیدریان ا. (2019). تأملی در «ساقی به یاد دار: نقدها و تأملاتی در حوزه‌ی خاقانی‌شناسی» نوشته‌ی سعیداللّه قره‌بگلو. LANGUAGE ART, 4(3), 29–46. https://doi.org/10.22046/LA.2019.14

Выпуск

Раздел

Article

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

Похожие статьи

1 2 3 > >> 

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.