تأملی در «ساقی به یاد دار: نقدها و تأملاتی در حوزه‌ی خاقانی‌شناسی» نوشته‌ی سعیداللّه قره‌بگلو

ابن‌منظور، محمّد (1995 م). لسان‌العرب. اعتنی بتصحیحة محمّد عبدالوهاب و محمّدالصادق العبیدی. بیروت.

ابوالفرج الاصفهانی، علی‌بن‌الحسین (1415 ق). الاغانی. الطبعةالاولی. بیروت: دار احیا.

ابونواس، الحسن‌بن هانی (2001 م). دیوان. الطبعةالاولی. بیروت: دار صادر.

امامی، نصراللّه (1369). «رخسار صبح در آینه». نشر دانش. شماره‌ی 57. صص 38- 42.

انوری، حسن (1381). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن.

ترکی، محمّدرضا (1392). «در حاشیۀ نقد و شرح قصاید خاقانی و پاسخ به استعلامات و ابهامات استاد استعلامی». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌های 79 و 80 و 81..

ترکی، محمّدرضا (1394). نقد صیرفیان (فراز و فرود خاقانی‌شناسی معاصر). تهران: سخن.

حیدریان، اکبر و سیدجواد مرتاضایی و مریم صالحی‌نیا (1397). «ابهام و ابهام آفرینی در تلمیحات اسطوره‌ای، حماسی و عیسوی دیوان خاقانی». کهن‌نامه ادب پارسی. شماره‌ی 26. صص 26-1.

جهانبخش، جویا (1390). «حانوتیه یا خاتونیه». اطّلاعات حکمت و معرفت. شماره‌ی 3. صص 32-36.

جهانگیری، میرجمال‌الدین حسین انجو (1359). فرهنگ جهانگیری. مشهد: دانشگاه مشهد.

خاقانی شروانی، افضل‌الدّین (1316). دیوان خاقانی. تصحیح علی عبدالرسولی. تهران: خیّام.

خاقانی شروانی، افضل‌الدّین (1388). دیوان خاقانی. تصحیح ضیاءالدّین سجادی. تهران: زوّار.

دشتی، سیدمحمد و فاطمه نوفلی (1396). «جستجوی کهن‌ترین منابع دو تلمیح ادب فارسی «خم عیسی» و «رشته مریم»». دوفصلنامه‌ی تاریخ ادبیات. شماره‌ی 1. صص 104-91.

دهخدا، علی‌اکبر (1373). لغت‌نامه دهخدا. تهران: دانشگاه تهران.

رازی، شهمردان¬بن ابی¬الخیر (1362). نزهتنامۀ علائی، به کوشش فرهنگ جهانپور، تهران: فرهنگ ایران زمین.

رامپوری، غیاث‌الدّین (1363). غیاث‌اللغات. به کوشش منصور ثروت. تهران: امیرکبیر.

سلیمانی، عبدالرحیم (1386). «تولد و کودکی عیسی در دو انجیل غیر رسمی». هفت آسمان. شماره‌ی 35. صص 162-135.

شاد، محمد پادشاه (1363). فرهنگ جامع فارسی (آنندراج). تهران: کتابفروشی خیام.

شمیسا، سیروس (1377). فرهنگ اشارات ادبیّات فردوسی. تهران: فردوسی.

طوسی، محمّدبن محمود (1382). عجایب‌المخلوقات. به‌اهتمام محمّد ستوده. تهران: علمی و فرهنگی.

قره‌بگلو، سعیداللّه (1395). ساقی به یاد دار (نقدها و تأملاتی در حوزه‌ی خاقانی‌شناسی). تبریز: آیدین.

کرمی چمه، یوسف و جمیله اخیانی (1391). «نگاهی به نقد و شرح قصاید خاقانی شروانی و توضیحی بر برخی دشواری‌های کتاب». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌ی 67. صص 56- 69.

کزّازی، میرجلال‌الدین (1388). سراچه آوا و رنگ. تهران: سمت.

گیتی‌فروز، علی محمّد (1395). «بازخوانی بیتی از خاقانی (تأملی در مفهوم «دوگروهی» و «کروه» در شعر خاقانی)». متن‌شناسی ادب فارسی. شماره‌ی 32. صص 93-98.

معموری، عبدالوهاب‌بن محمد (بی‌تا). شرح اشعار خاقانی (محبّت¬نامه). نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی. شماره‌ی 11562.

مهدوی‌فر، سعید (1391). «نظری به رخسار صبح گزارش چامه‌ای از خاقانی شروانی». کتاب ماه ادبیّات. شماره‌ی 179. صص 67- 76.

مینوی، مجتبی (1334). «قران کواکب در سال 582). یغما. شماره‌ی 82. صص 83-86.

نیک‌منش، مهدی (1392). «نقدی بر کتاب نقد و شرح قصاید خاقانی». پژوهش‌نامۀ انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. شماره‌ی 4. صص 113- 148.

References

Ibn Manzur, Muhammad (1995). lisān al-arab. Take care of the correction of Mohammed Abdul Wahab and Mohammed Al-Sadiq Al-Abidi. Beirut.

Abu al-Faraj al-Esfihanii, Ali al-Husain (1994). al-aqāni. First Edition. Beirut: Dar Ahyaa.

Abunawas, al-Hasan ibn Hani (2001). divān. First Edition. Beirut: Dar Sader.

Emami, Nasrollah (1990). "ruxsār-e subh dar ayene". Nashr Danesh. No. 57. pp. 42-38.

Turky, Muhammadreza (2013). "dar hāʃiye naghd wa ʃarhe qasāed xāqāni wa pāsox ba estelāmāt wa ebhāmāt ustād Estelami". ketab mah adabiyat No.79, 80 & 81.

Turky, Muhammadreza (2015). naqd-e sarfyan (farāz va forud-e xāqāni ʃenāsi-e mo’aser) Tehran: Sokhan.

Jahanbakhsh, Juaya (2011). hānotiye va xātuniye. Ettela’at-e hekmat va ma’refat, No. 3. pp. 32-36.

Khaqani Shirvani, Afzaluddin (1937). divān Xāqani. Corrected by Ali Abdul Rasouli. Tehran: Khayyam.

Khaqani Shirvani, Afzaluddin (2009). divān Xāqani. Correcting Ziaeddin Sajjadi. Tehran: Zawar.

Dashti, Seyyed mohammad, Noofeli, Fatemeh (2017). Finding The Oldest Source Of Two Allusion Of Persian Literature, journal of History of literature, Vol.9, No. 01(1396), pp.91-104.

Dehkhoda, Aliakbar (1993). luqat nāmeh Dehxudā, Tehran: University of Tehran.

Raazi, Shahmardan ibn abi al-kher (1983). nehzat nāmeh A’lai , Attempted by Farhang Jahanpour, Tehran: Farhang Iran Zamin.

Rampuri, Ghiyasudin (1984). ghiyasullughāt. By the efforts of Mansour Servat. Tehran: Amir Kabir.

Soleymani, A. (2007). Jesus' Birth and Childhood in two Apocryphal Gospels. Heavens, 9(35), 135-163.

Shad, Mohammad Padeshah (1984). farhang-e jāme’-ye fārsi, Tehran: Khayyam Bookstore.

Shamisa, Sirus (1997). farhang-e eʃārāt-e adabiyat-e Ferdausi, Tehran: Ferdowsi.

Tusi, Mohammad ibn Mahmud (2003). a’jayeb-u-lmaxluqāt. By Mohammad Sotoudeh. Tehran: elmi va farhangi.

Gharabiglu, Saeidullah (2016). sāqi be yād dār: Criticisms and Considerations. Tabriz: Aydin.

Karami Shamat, Yusuf & Jamila 'Akhiyani (2012). negāhi ba naqd va ʃarh-e qaxāqāni ʃirvani va tuzihi bar barxi duʃvāriha-ye ketab. Ketabname-e adabiyat. No. 67. Pp.56-69

Kazazi, Mir Jalaleddin (2009) sarāche-ye āvā va rang, Tehran: samt.

Gitiforuz, A. (2016). Reinterpreting a Verse from Khaqani (A Reflection on the Concept of the. Textual Criticism of Persian Literature, 8(4), 93-98. doi: 10.22108/rpll.2016.21305

Ma’muri, Abdulvahhab ibn Muhammd (d.t). ʃarh-e aʃ’ar-e xāqani (mohabbat nāmeh), Manuscript Library of the Islamic Consultative Assembly. No. 11562.

Mahdavifar, Saeid (2012). nazari ba ruxsār-e subh-e guzāreʃ-e chāme’I az xāqāni ʃirvani, Ketabname-e adabiyat. No. 179. Pp. 67-76.

Minui, Mojtabaa (1955). Quran kavākib dar sal-e 582). Yaqma. No.82. pp 83-86.

Nikmanesh, M. (2013). A Critique of the Book “Criticism and Explanation of Khaqani’s Qassidahs”. Critical Studies in Text & Programs Of Human Science, 13(28), 113-148.